我国城市修建需求叙述自己的法国故事——访法国修建师阿兰·萨尔法提 。
北京4月6日“修建是修建修建需求叙述一种文明的表达 。我国的师国事修建应该表现我国的文明特征 。”法国资深修建师 、城市法国驻华大使馆北京新馆的自己规划者阿兰·萨尔法提最近在承受新华社记者采访时这样对媒体说 。
初春北京的法国午后，法国驻华使馆新馆的修建修建需求叙述花园里仍然春寒料峭 。阿兰·萨尔法提站在花园暖房的师国事一角 ，用手指着从顶部玻璃幕墙上像瀑布相同倾注下来、城市富有诗意的自己金色皱褶 ，向记者骄傲地介绍他的法国著作，一座既融入了我国首都的修建修建需求叙述当地环境又表现了法国的谨慎和浪漫的修建 。
新修成的师国事法国大使馆坐落于北京东北三环外亮马桥路旁边 ，占地两万平方米 ，城市包含大使官邸 、自己大使办公楼和使馆的商务处、文明处和签证处等办事机构。新馆修建随处可见中法两种文明的沟通交融和磕碰 。
那座从平面突起的行政塔楼犹如巴黎高档时装的富丽裙摆 ，修建师用金褐色的玻璃幕墙来表达他骨子里传承的法兰西文明的浪漫和高雅；一起 ，阿兰·萨尔法提以修建材料色彩的深浅对比来表达他对我国文明中阴阳的了解 ，深色的石头代表阴 ，而淡色的石头代表阳 。官邸进口的地上是黑灰色的方块石头，表达像我国古人那样安如磐石地植根大地的期望 。
尽管法国大使曾在一次唠嗑中向修建师表达自己更倾向于修建的东西向 ，可是阿兰所规划的使馆官邸却选用我国传统修建中经典的南北向 。
这位法国修建师解释道 ，北京修建遍及的南北向遭到风水文明的影响 ，而这是对当地环境通盘考虑后所选用的朝向 。这虽和巴黎人所偏心的修建东西朝向不同，但却和当地环境取得了调和 。
“我期望我国多一点‘普世修建’ ，少一点‘世界修建’ 。”萨尔法提以为 ，“普世修建”便是承载着自己共同文明和传统习俗的修建物。
他说 ，许多传统修建都是“普世修建” ，它们有明显的地域特征和民族风格 。不同的国家和民族用修建来表述他们对“天、地 、人”联系的考虑 。如北京的天坛 ，方正的汉白玉地上牢固地承载着人的分量 ，让人和地联系严密结壮；而祈年殿的形状和所运用的色彩表现了我国古人欲与天对话的期望。
阿兰·萨尔法提被法国修建大师保罗·安德鲁称为“修建界的思想家” ，他坦承当今社会“世界修建”越来越多 ，即世界各地各大都市的修建越来越趋于同质化，这让人很难判别自己身置何处 。他期望这样流于相同的修建越少越好。
阿兰·萨尔法提以为 ，修建在传统含义上毫无疑问是一种文明的表达 ，它自然地承载着文明的内在 。可是跟着工业化革新所带来的很多新材料 ，信息化革新造就的信息手法的不断移风易俗 ，修建物日益沦为包容很多修建材料的躯壳 。
这位对传统文明眷念不已的法国修建师呼吁人们注重修建的功能性而不是一味耽于各种新式修建别致的表面 。他说 ，“咱们应该牢记 ，修建不是乌托邦 ，是让人运用的 ，它应该让人承受，使人感动 ，它应该有自己的含义 ，表现自己的价值 。”